UN PERIODISTA LLAMADO MELQUISEDEC

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Después de 40 horas de cautiverio y de ser víctima del ya naturalizado “paseo millonario”, Diana Lorena Ospina es abordada, llegando a su casa, por el periodista Melquisedec Torres quien, preso del síndrome de la chiva, la graba sin el consentimiento de Ospina.  Poco le importó al apresurado reportero el sutil rechazo de la joven quien atinó a decirle “qué mal que me filmes”.

En su cuenta de X, Torres, el “rey de la chiva y del periodismo amarillista” dijo: “Atención. Primeras imágenes exclusivas de Diana Lorena Ospina tras ser hallada por la Policía en la vía a Choachí. Estaba desaparecida desde la madrugada del domingo tras tomar un taxi en Bogotá. En general está en buen estado de salud”. El noticiero Caracol Noticias publicó las imágenes y le dio el crédito a Melquisedec, quien debe estar aún celebrando la consecución de su “chiva” y por ver en la televisión nacional la frase “cortesía de Melquisedec” en la emisión del noticiero.

Estamos ante un “logro” periodístico que dice mucho de la forma como Melquisedec entiende el oficio: “lo que importa soy yo y no la víctima”; primero está mi reconocimiento como un reportero que sabe aprovechar muy bien estar en el momento indicado. Justamente, por estar preso de la inmediatez y del síndrome de la chiva, Melquisedec, un nombre bíblico, ignoró por completo la condición de víctima de Diana Lorena Ospina.

La Biblia describe a Melquisedec como “rey y sacerdote de Dios, como una figura misteriosa y un símbolo de justicia y paz”. El Melquisedec colombiano se acerca más al “Dios del periodismo sensacionalista”, ese que en lugar de reconstruir el infierno que vivió Diana Lorena Ospina por culpa de la banda de delincuentes que se beneficia de la debilidad de la justicia y del desinterés del alcalde de Bogotá, Carlos Fernando Galán de atacar de manera decidida a las estructuras criminales enquistadas en el servicio de taxis.  Por razones ideológicas y políticas, Melquisedec eligió el camino más fácil: molestar a la víctima, en lugar de confrontar al burgomaestre responsable en gran medida de la inseguridad que soportan los capitalinos.

El error de Melquisedec estuvo en que puso por encima de los derechos de Diana Lorena Ospina su ego de periodista y el consecuente afán de figurar y recibir los aplausos de los colegas. En su actuar ético, a Melquisedec no le importó realmente que Diana regresara sana y salva a su hogar; si el desenlace después de 40 horas secuestrada hubiera sido otro, el tratamiento sensacionalista hubiese sido el mismo.

 

Imagen tomada de Semana.com

CASO EPSTEIN: EXIGEN AL EXPRESIDENTE PASTRANA QUE DÉ LA CARA

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Con el numeral #NoAlPactoDelSilencio un grupo de 67 académicas, abogadas y periodistas intentan sacudir periodística, ética y moralmente a la prensa hegemónica que protege al expresidente Andrés Pastrana Arango de las sindicaciones públicas que le vienen haciendo por su cercana relación con el degenerado Jeffrey Epstein, amigo íntimo del otro pederasta y depravado Donald Trump, hoy presidente de los Estados Unidos. Y todo porque Pastrana aparece en documentos desclasificados por la justicia gringa en el caso de la famosa red de tráfico de menores de edad que posteriormente fueron violadas por hombres blancos y poderosos en la isla Little St. James, de propiedad de Epstein, el consumado pederasta.

Mientras que el grueso de la sociedad colombiana asume de manera negativa la vida de los expresidentes de la República, la Gran Prensa los protege y entrevista como fuentes fidedignas y “dignas”. Los presentan como “expertos, eruditos, referentes éticos, faros morales y voces autorizadas” para hablar de lo divino y lo humano. Entonces, los llaman para que pontifiquen y den cátedra alrededor de problemas que ellos durante sus mandatos jamás resolvieron.

Hay periodistas obsecuentes que los tratan con tal melosería, que los llaman “presidente”. Esos mismos reporteros, editores, directores de noticieros, presentadores y conductores de programas radiales son los que hoy protegen al expresidente Andrés Pastrana Arango, cuestionado por sus cercanas relaciones con el degenerado Jeffrey Epstein y la proxeneta Ghislaine Maxwell.

Aunque El Espectador publica una nota titulada Pastrana en los archivos de Epstein: una guía sobre lo que ha salido hasta ahora, el diario bogotano no se atreve a abrir portada confrontando al expresidente de la República. En la “bajada” se lee lo siguiente: “Las bitácoras de vuelo y correos de 2003 a 2019 acorralan la versión del expresidente Pastrana sobre su cercanía con Epstein”.

El silencio de los medios audiovisuales es atronador: hacen referencia a los archivos y hablan de Trump y Epstein y otros famosos degenerados, pero no se atreven a llamar a Pastrana para cuestionarlo o por lo menos para exigirle que aclare las dudas que circulan en las redes sociales en torno a su amistad con Epstein y Maxwell, la proxeneta que conseguía las niñas para el “consumo” de miembros de la realeza británica, políticos y empresarios de todo el mundo.

Además de fungir como actores políticos, las grandes empresas mediáticas operan como defensores de oficio de lo que ellos consideran útiles “referentes y faros morales” para una sociedad que, como la colombiana, deviene confundida ética y moralmente. Entonces, el periodismo se encarga de elevar a esa condición a deportistas que luego terminan siendo ídolos de papel y a expresidentes de la República a los que les rinden pleitesía como si se tratara de miembros de la realeza criolla. Ni siquiera cuando la justicia emite fallos condenatorios en contra de los exmandatarios, la prensa es capaz de cuestionarlos públicamente hasta obligarlos al retiro forzoso de la vida pública. 

Esa actitud complaciente con quienes ejercieron el poder (hombres) y muchas veces con excesos, se explica porque las empresas mediáticas, como agentes del Establecimiento, están obligadas a mantener las formas, las reglas propias del machismo, el clasismo y las correlaciones de fuerza, a pesar de la inmoralidad, el desenfreno y la impudicia de los agentes de poder económico y político.

EL URIBISMO LLEGARÁ A PRIMERA VUELTA CON CUATRO FICHAS

 

Por Germán Ayala Osorio

 

El sistemático debilitamiento del “teflón” que recubrió por más de una década a la oscura figura de Álvaro Uribe Vélez no significa que el uribismo, como seudo doctrina política y estructura que naturalizó el ethos mafioso, esté en crisis. En medio de la “explosión” de candidatos y precandidatos presidenciales (por lo menos hay 16), el llamado uribismo llegará a primera vuelta con 4 aspirantes: Abelardo de la Espriella, Paloma Valencia Laserna, Roy Barreras y Sergio Fajardo Valderrama. El primero, un patriotero que piensa como chafarote; la segunda, una política obsecuente que se hinca sin rubor alguno ante su admirado Mesías; el tercero, un hábil "camaleón" que aprendió a jugar a tres bandas; y el último, un matemático que se extravió en la política porque aprendió más a dividir, que a sumar.

Con matices, las cuatro candidaturas están atadas al ideario neoliberal y a la intención manifiesta de regresar al país a los tiempos de la seguridad democrática, con todo y los 6402 crímenes de Estado que dejó la aplicación a rajatabla de dicha política pública. Que Barreras hable de dar continuidad al proyecto progresista es la mascarada con la que está vendiendo su candidatura. 

De la Espriella, Valencia, Barreras y Fajardo proponen, en materia de salud, “salvar a las EPS”, esto es, devolverles el rol de intermediación financiera, origen del colapso del sistema por cuenta del desvío continuado de millonarios recursos por parte de las EPS, que terminó en la quiebra de cientos de IPS, en particular de los hospitales públicos. El abogado que desdice de la ética para el ejercicio del derecho plantea un “plan de choque para estabilizar el sistema”, lo que supone la entrega de billonarios recursos a las EPS.

La senadora caucana, que propuso dividir el departamento del Cauca entre mestizos e indígenas, para salvar el sistema de aseguramiento en salud propone “titularizar la deuda de las EPS”, lo que no es otra cosa, de acuerdo con Vicente Calvo, que “convertir la deuda de las EPS en bonos garantizados por la nación, más deuda para los colombianos premiando bandidos que nunca cumplieron la ley”. Roy Barreras propone lo mismo que Valencia Laserna. "La titularización de la deuda permitiría aliviar la presión económica sobre las EPS y los prestadores, mejorar el flujo de recursos y evitar interrupciones en la atención", señaló el médico vallecaucano. 

Entre tanto, Fajardo Valderrama habla de “auditorías externas a las EPS y una mesa de concertación entre todos los actores del sistema para “avanzar en una solución”. Al final, los 4 candidatos de Uribe defienden la intermediación de las EPS para que el sistema siga siendo inviable financieramente, pero políticamente aprovechable.

Insisto: Uribe Vélez está salida. Y esta quizás sea su última campaña electoral, por eso hará hasta lo imposible por poner en la Casa de Nari a un nuevo títere o por primera vez, a una "muñeca". 

EL MUNDO LLORA LA PARTIDA DE WILLIE COLÓN

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Partió Willie Colón, el gran Maestro de la salsa. El “mundo lo llora”, grita la prensa con el común “universal” con el que usualmente las empresas mediáticas intentan darle un sentido planetario a hechos y sucesos de especial relevancia social y política; en este caso, el fallecimiento del músico nacido en El Bronx (NY), pero criado en Puerto Rico.

Le queda al mundo y en particular a Colombia las letras de canciones como Juanito Alimaña, Tiempo pa’matar, el Gran Varón y Talento de televisión. En un ejercicio de extrapolación tan forzado como el universal con el que los medios masivos colombianos registran la muerte de Colón, cito en este texto apartes de las mencionadas canciones para conectarlas con la actual coyuntura electoral y política por la que atraviesa Colombia.

En una sociedad homofóbica como la colombiana, el Gran Varón debió servir por lo menos a dos propósitos: el primero, para comprender que ser homosexual no obedece a un problema mental solucionable con choques eléctricos a los que fueron sometidos aquellos seres con orientaciones sexuales diferentes; y el segundo, para confrontar a la cultura dominante que por muchos años legitimó la violencia homofóbica, al tiempo que ocultaba las “mañas” de curas, políticos, empresarios y periodistas pedófilos, pederastas y homosexuales enclosetados y protegidos por ser hijos de la élite política y económica.

¿A cuántos hombres y mujeres les tocó salir del país como a Simón, el protagonista de la canción el Gran Varón? “Al extranjero se fue Simón, lejos de casa se le olvidó aquel sermón. Cambió la forma de caminar. Usaba falda, lápiz labial y un carterón”. Y cuántos murieron en la “sala de un hospital, de una extraña enfermedad… Al enfermo de la cama 10, nadie lloró”.

Durante varios meses, la misma prensa que hoy despide a Willie Colón se prestó para poner en duda la condición de “Gran Varón” del presidente Petro; lo mismo pasó recientemente con el candidato presidencial de la ultraderecha, Abelardo de la Espriella. El “Tigre” fue señalado por otro político de haber sido el “novio del entonces fiscal general de la Nación, Mario Iguarán”. Es decir, a Petro y De la Espriella se les habría olvidado aquel sermón al que aludía Colón en su famosa y pegajosa canción: “Cuando crezcas vas a estudiar, la misma vaina que tu papá, óyelo bien, tendrás que ser, un gran varón”.

Además de homofóbica, la sociedad colombiana es machista, clasista y racista; e históricamente, enemiga de los "comunistas "y de la izquierda, de allí la necesidad electoral y política de “destriparlos” o de esperar a que haya Tiempo pa’ matar (los). “(Tiempo pa' matar) Por el machismo. (Tiempo pa' matar) Contra el comunismo (Tiempo pa' matar) Salen como un noble soldado, vuelen agríos y mutilados (Tiempo pa' matar) Con heroísmo (Tiempo pa' matar) ¡Pum! Para el racismo”.

Talento de televisión es una oda o crítica al machismo: “No tiene talento, pero muy buena moza. Tiene buen cuerpo y es otra cosa. Muy poderosa en televisión. Tiene un trasero que causa sensación”. Nada más que agregar.

Y en cuanto a Juanito Alimaña, todos los colombianos reconocen que por lo menos en política hay un personaje de la vida política de este país que se parece mucho al de la letra de la icónica canción. La periodista Claudia Morales dijo en una columna, sobre el hombre que la violó, que “lo oyen y lo ven todos los días”. Sin duda alguna, una verdadera alimaña. El nombre de ese miserable que la violó se escribe con A de Antioqueño. Espero que el lector haya logrado reconocer de quién se trata. Daré otra  pista: es de muy baja estatura (moral). Y como cantaba el Maestro de la salsa: “Todos lo comentan, nadie lo delata. Y aunque a todo mundo le robó la plata, todos lo comentan. Nadie lo delata”.

Buen viaje, Maestro Willie Colón. Acá nos quedaremos lidiando con la prensa y la sociedad pacata, conservadora, goda, clasista, machista, racista, homofóbica y anticomunista.

LOS THERIAN

 Por Germán Ayala Osorio

 

En estos tiempos de sobreexposición de egos, subjetividades y autodefiniciones identitarias, los “Therian” ocupan por estos días el lugar privilegiado, efímero y pasajero de la “viralidad” de las redes sociales, convertidas estas en una suerte de nuevo confesionario y teatrino en los que la condición humana se construye y deconstruye a diario en medio de conflictos armados, “guerras arancelarias”, amenazas nucleares y la naturalización de la pederastia en círculos de poder integrados por hombres y mujeres.  

Cómo se auto percibe Usted es la pregunta con la que se inicia el viaje hacia la efímera fama, los likes y videos virales con los que se confirma que el mundo parece estar viviendo una etapa de máxima estupidización por cuenta de los excesos de aquellos que están dispuestos a llamar la atención en TikTok y X, bien para legitimar genocidios, invasiones o simplemente para monetizar las cuentas de los llamados “influenciadores”.

La prensa tradicional y hegemónica local y mundial no tardó mucho en plegarse a la exhibición de los Therian, individuos que se identifican- se auto perciben- con animales no humanos. Actúan como perros, zorros, leones, jaguares, panteras y gatos, entre otros.

Los titulares de prensa legitiman a las redes sociales como nuevos espacios de socialización temprana, ante la crisis de la escuela y quizás de la familia como instituciones modernas creadas para “humanizarnos”: “Quiénes son los 'therian', el fenómeno viral que triunfa entre los jóvenes y por qué arrasa en redes; Therians: qué son y por qué cada vez más jóvenes se suman a esta tendencia viral”.

Unos reducen el “fenómeno” a una moda, mientras que otros lo asocian a expresiones no contestatarias de jóvenes que se divierten actuando de esa manera o que quizás están llamando la atención de la sociedad y de sus núcleos familiares. Si dichas manifestaciones sirvieran para “animalizar” a quienes desde disímiles formas de poder maltratan a los animales no humanos, domesticados y salvajes, entonces podría pensarse en que los “famosos” Therian están a poco de darle vida a un movimiento animalista de nuevo cuño.

Lo cierto es que los Therian comparten con las “nuevas” identidades sexuales la sobreexposición en las redes sociales y un mismo olvido: la necesidad de comprender la condición aviesa del ser humano para iniciar de manera consciente un proceso universal de construcción ética que nos lleve todos los días a ser mejores personas, sin que importe la orientación sexual. No necesitamos “ladrar o aullar” para entender que hacemos parte de la Naturaleza.

Adenda: en política y en el actual escenario electoral de Colombia, Abelardo de la Espriella se auto percibe como un “Tigre” que ruge y amenaza con “destripar” a la izquierda. Mientras tanto, el presidente Petro usa la imagen del “Jaguar” para reivindicar el poder de un pueblo que despertó después de años de sometimiento. Otros, sin identificarse necesariamente con odiados roedores, actúan como “ratas”; también hay “lagartos” que se mimetizan ideológicamente con fines politiqueros. 

LA DERECHA URIBIZADA SE QUEDÓ SIN PROMESAS DE CAMPAÑA

 

Por Germán Ayala Osorio

 

El incremento del salario mínimo en un 23,7%, las reformas pensional y laboral, la entrega de tierras a cientos de miles de campesinos y la recuperación de la SAE para fines comunitarios dejó sin margen de maniobra a los precandidatos y candidatos presidenciales de la derecha uribizada. Más claro: el gobierno Petro los dejó, prácticamente sin temas para lanzar promesas en la campaña electoral. Lo único que les queda es insistir en eslóganes cargados de patrioterismo: “vamos a recuperar a Colombia; vamos a salvar al país de la ruina comunista”.

De allí que solo les quedan dos temas históricos y recurrentes en todas las campañas presidenciales: el manejo de la orden público por cuenta de la operación criminal y mafiosa de las “guerrillas” y la lucha contra la corrupción público-privada. Hay un tercer asunto que ya explotan electoralmente: la crisis del sistema de salud y en particular las dificultades que afronta la Nueva EPS para atender de manera eficiente a sus afiliados.

Cuando se acercan las elecciones, las “guerrillas” se hacen sentir con sus ataques terroristas y emboscadas. Demostraciones de fuerza que afectan a la población civil y le sirven a la prensa hegemónica para atacar al gobierno Petro por el fracaso de la “Paz Total”. Las conversaciones o diálogos de paz se vuelven tema de debate entre quienes le apuestan al regreso de los tiempos de la seguridad democrática, con todo y falsos positivos, como Abelardo de la Espriella; y aquellos que, como Cepeda, insisten en darle continuidad a la apuesta gubernamental de buscar una salida negociada al “conflicto armado interno”. Insisten todos en la vieja fórmula: que el Estado llegue a los territorios dominados por los facinerosos. Y eso, jamás sucedió.

La corrupción público-privada es un tema habitual.  La promesa es la misma en todas las campañas: vamos a combatir el ethos mafioso. El resultado es el mismo: todos fracasan. La corrupción en la UNGRD es la mácula que ensucia la imagen del gobierno del cambio. Nadie parece advertir que ese ethos mafioso se naturalizó en Colombia de tal manera que no hay forma de erradicar la corrupción. Insistir en esa promesa constituye un engaño. Quizás sea mejor que recojan la frase del entonces presidente de la República, el inefable Julio César Turbay Ayala: “hay que reducir la corrupción a sus justas proporciones”.

Sergio Fajardo, una de las fichas del expresidente Uribe para los comicios que se avecinan, promete hacer visibles a los mega contratistas que aportarán millones de pesos a su campaña. El ladino candidato presidencial promete hacer seguimiento y rendición de cuentas a los mecenas que invertirán millonarios recursos para llevarlo a la Casa de Nariño. El “Tigre” o alias Papucho, así como Vicky Dávila de Gnecco ofrecen “cárcel para los corruptos”.  Temas recurrentes y promesas vacías.

Y en cuanto a los problemas del sistema de aseguramiento en salud, a los aspirantes presidenciales de la derecha uribizada solo les queda repetir el mismo sonsonete: “el gobierno Petró acabó con el mejor sistema de salud del mundo”.  De la mano de la prensa tradicional explotan electoral y periodísticamente las desgracias de los pacientes, como lo ocurrido con el niño Kevin Acosta. Al final, ocultan el pérfido espíritu empresarial y mafioso con el que las EPS asumieron el cumplimiento de la Ley 100 de 1993. Insisto: no la tienen fácil los precandidatos y candidatos presidenciales de la derecha en estas elecciones en materia de promesas de campaña.

ÁLVARO URIBE: DE HOMBRE PODEROSO, A MENDIGO

 

Por Germán Ayala Osorio

 

En el ocaso de su atormentada vida pública, el expresidente Álvaro Uribe pasó de ser un hombre poderoso, a un mendigo. Y no porque haya perdido su fortuna calculada en 12.351’981.000 pesos, sino porque terminó, literalmente, mendigando el apoyo y el voto ciudadano para su causa política, a todas luces ilegítima por las 6402 víctimas que dejó la aplicación de la política de seguridad democrática, la parapolítica y los escándalos de corrupción que rodearon a sus más cercanos colaboradores.

No hay lugar en Colombia en el que no chiflen al expresidente y expresidiario: le gritan “fuera, asesino” y el estribillo “Uribe, paraco, el pueblo está berraco”. Sus últimas luchas políticas se explican en gran medida por el terror que le produce perder el control político en territorios en los que fue por décadas el mandamás. Los delitos que le endilgan al expresidente y que no prescriben judicialmente, lo obligan a mendigar votos y apoyo electoral.  

Uribe pudo llevar la vida relativamente tranquila de expresidentes como Juan Manuel Santos, Belisario Betancur, Iván Duque y el propio Andrés Pastrana: prefirió el camino de la disputa y la reyerta política e ideológica no tanto por ser un “político combativo” como se autodefine, sino por insistir en defender una honorabilidad cuestionada desde su paso por la Aeronáutica Civil.

Uribe Vélez está terminando su azarosa vida política como un mendicante y menesteroso electoral en una sociedad que creyó que él era el Mesías salvador de la Patria. Después de 20 años de uribismo, sectores de esa misma sociedad lo ven con lástima al verlo suplicando el apoyo ciudadano para su candidata presidencial, Paloma Valencia Laserna.

Aunque se da por descontado que su “muñeca” Paloma Valencia Laserna ganará la consulta de la derecha, la nieta de Guillermo León Valencia cargará por siempre la mácula de ser la ungida de Uribe. Una eventual presidencia de la senadora caucana hará recordar a Iván Duque Márquez, quien se graduó con honores como el primer títere del expresidente antioqueño. Valencia Laserna podría ser la primera mujer “marioneta” que llegue a la Casa de Nariño, sede de gobierno convertida entonces en un tenebroso, oscuro y maloliente teatrino. 

EN LA TIERRA DEL REALISMO MÁGICO, CENSURAN A CASA MACONDO

Por Germán Ayala Osorio

 

Cualquier forma de censura a la prensa es una afrenta contra la democracia en la medida en que se conculcan derechos constitucionales de los periodistas y por supuesto los de las audiencias que consumen la información publicada. Pues bien, la jueza Catalina María Manrique Calderón acaba de "graduarse con honores" como censora judicial de un informe periodístico en el que está comprometida la imagen del magistrado Jorge Enrique Ibáñez, presidente de la Corte Constitucional.

La asqueante e inconstitucional decisión de la operadora judicial fue rechazada por El Espectador en su editorial titulado Censura descarada en caso de magistrado Ibáñez. “La jueza primera penal del circuito de Neiva, Catalina María Manrique Calderón, violó la Constitución colombiana al convertirse en la censora de una investigación periodística. En una decisión de segunda instancia, que está plagada de incoherencias y desconocimiento de derechos fundamentales que deberían ser protegidos por su despacho, ordenó al medio independiente CasaMacondo eliminar de su página web declaraciones desobligantes que Jorge Enrique Ibáñez, magistrado de la Corte Constitucional, hizo sobre una expareja en el marco de una investigación por filiación no reconocida”.

En la arbitrariedad judicial de la jueza Manrique sobresalen elementos que bien podemos asociar al machismo estructural y a la protección social, política y judicial de los hombres poderosos señalados de ejercer violencias de tipo sexual, simbólica y física contra mujeres y niños. Con su decisión, la juez protege al encopetado magistrado que ejerció disímiles formas de violencia contra la mujer con la que tuvo un hijo que se negó a reconocer durante varios años. Manrique preserva la imagen de Ibáñez por ser hombre y magistrado de la Corte Constitucional, corporación a la que muy seguramente llegará el caso para su revisión.

Mientras que la jueza censura a Casa Macondo, la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP) guarda silencio y lo que es peor: comunicó a las audiencias que no emitirá concepto alguno sobre el señalado acto de censura judicial. Sin duda alguna, una postura cobarde que legitima la censura judicial. Tan descarada la decisión de la jueza, como vergonzante la actuación de la FLIP.  Horas después de la lluvia de críticas que recibió la FLIP,  reversaron la medida y rechazaron la medida judicial que cercenó el informe periodístico. Esto dijo en cuenta de X, el director de Casa Macondo: "Hablé con Sofía Jaramillo, nueva directora de la @FLIP_org Como lo importante es sumar, le agradezco el apoyo que la Fundación le dará a @Casa_Macondo frente a este acto de censura. Lo de ayer fue una falla en el protocolo interno, que Sofía se comprometió a revisar. ¡Gracias!".

Casa Macondo, con Juan Pablo Barrientos a la cabeza, han enfrentado con valentía a la cofradía que entre la iglesia católica y jueces consolidaron para atacar los informes periodísticos que desnudan a los curas pederastas. No es la primera vez que la casa periodística independiente recibe golpes judiciales cuyo objetivo es claro: censurar para proteger a sacerdotes degenerados y ahora al magistrado Ibáñez. 

Adenda: el magistrado Ibáñez es el presidente de la Corte Constitucional que impidió la entrada en vigencia de la ley de la reforma pensional. Después de varios veces, ahora se declara impedido para hacer parte de la discusión que el alto tribunal dará en torno a la exequibilidad de la norma aprobada (dos veces) por el Congreso. 

LOS RESTOS MORTALES DE CAMILO TORRES Y LA PAZ

Por Germán Ayala Osorio

 

Los restos de Camilo Torres Restrepo, el sociólogo, el cura guerrillero y autor del libro El Amor Eficaz fueron encontrados por la Unidad de Búsqueda de Personas Dadas por Desaparecidas (UBPD). El hallazgo del precursor de la Teología de la Liberación coincide con el final del gobierno de Gustavo Petro, exguerrillero del M-19 y defensor de las ideas de Torres Restrepo, así como férreo crítico del ELN, guerrilla a la que ingresó el sacerdote bajo el alias de “Argemiro” y murió en su primer combate.

Las críticas de Petro hacia la dirigencia de los Elenos se explican, justamente, por haber abandonado las ideas del sociólogo y sacerdote. La reivindicación de la vida de los pobres y marginados por la que luchó Camilo Torres desde el púlpito no se compagina con las actividades terroristas desarrolladas por el ELN, los “paros armados” y el proceso de “traquetización” que, según Petro, vienen sufriendo por cuenta de la dedicación al narcotráfico y la minería ilegal.

Con la confirmación de la identidad de los despojos mortales nace la posibilidad para que el país recupere su memoria, ideas y aportes académicos y humanísticos. Para lograrlo, quienes decidan asumir esa tarea de deconstrucción de la imagen de Torres deberán dar una lucha política y discursiva (representacional) que permita erosionar el reduccionista imaginario colectivo (periodístico) expresado en la frase Camilo Torres, el cura guerrillero.

El “reencuentro” se da una coyuntura política y electoral compleja en la que el fracaso de la Paz Total del gobierno Petro obliga a repensar la paz misma y hasta el símbolo atado a la imagen de una paloma. Quizás funcione la idea de fusionar la paloma y la figura de Camilo Torres Restrepo para dar vida a un nuevo símbolo para la paz en el que confluyan la tradición judeocristiana, lo antropológico y la fe católica. Se trataría de una paz representada en un ser híbrido, como el Minotauro, que acerque a los colombianos creyentes a la comprensión de las incertidumbres de millones de hombres y mujeres que sobreviven en condiciones de precariedad económica, mientras que aquellos que los invisibilizan y hasta odian, apenas si pueden ocultar la estrechez mental y espiritual que los alienta a despreciar la existencia de seres humanos menesterosos y frágiles.  

Eso sí, en estos tiempos en los que, por cuenta de curas, empresarios, profesores, políticos, presidentes en ejercicio y expresidentes pederastas el mundo masculino es confrontado ética y moralmente, el carácter híbrido de ese nuevo símbolo de la paz tendrá que, inexorablemente, llevar el espíritu femenino.

"COLOMBIA ES OTRA DESPUÉS DE PETRO"

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Es posible pensar que el gobierno Petro, con todo y errores, y las actividades proselitistas de influenciadores, youtubers y congresistas del Pacto Histórico consolidaron procesos sociales y políticos propios de un despertar colectivo atado a lo que se conoce como “conciencia de clase”.

Una toma de conciencia alrededor de la identificación de los responsables de la pobreza estructural, la concentración de la tierra y la riqueza en pocas manos; y el discurso de la dignidad y la defensa de los derechos humanos da vida a un fuerte y legítimo relato con el que la derecha uribizada se está topando en las actividades de campaña adelantadas en territorios en los que esa “toma de conciencia de clase” es una realidad cultural que rechaza las promesas de unos candidatos que parece no saber cómo seducir a quienes ya tomaron partido o por lo menos saben por quiénes no pueden volver a votar.

Más allá del bloqueo institucional de las altas cortes y las bancadas uribizadas en el Congreso, el paso del primer gobierno progresista en los últimos 30 años deja marcas indelebles en comunidades rurales y urbanas convencidas de los avances sociales y dispuestas a defender a dentelladas esa narrativa durante y después de las elecciones. Lo conquistado en materia de derechos, adquisición de tierras y reconocimiento identitario es tan significativo que los tropiezos para lograr la reforma a la salud y recientemente la irresponsable suspensión temporal del incremento del salario mínimo vital por parte del Consejo de Estado pasan a un segundo plano porque el pueblo petrista entiende que para consolidar las reformas se necesita de la continuidad del proyecto político en el 2026.

Colombia es otra después de Petro, afirrmó el candidato presidencial y exalcalde de Cali, Maurice Armitage. La frase del empresario y político vallecaucano resume bien el contenido de esa narrativa con la que los petristas y el petrismo como movimiento político están enfrentando las actividades proselitistas de los precandidatos presidenciales que hacen parte de las consultas y las de los candidatos que optaron por irse directamente a primera vuelta.

Fajardo, De la Espriella o Paloma Valencia, en caso de resultar electos presidentes de la República, sus gobiernos encontrarán la resistencia política de comunidades rurales y colectivos urbanos a los que Petro reivindicó identitariamente y les inculcó aquello de la conciencia de clase. Atribuida, real o imaginada la toma de conciencia de clase que deja Petro y el petrismo en millones de colombianos, lo cierto es que hay un despertar ciudadano que requerirá de procesos continuos de consolidación, así se pierda la presidencia en las próximas elecciones. 

EL PERIODISMO EN ÉPOCA ELECTORAL

Por Germán Ayala Osorio

 

El periodismo siempre fue y será un arma política. Y las empresas mediáticas, en particular las que pertenecen a conglomerados económicos fungen como actores políticos, agentes al servicio de la cultura dominante y defensores de oficio del Establecimiento.

El ejercicio periodístico en la actual coyuntura electoral expone por los menos dos maneras de asumir el “oficio más bello del mundo”, según García Márquez: desde las huestes de la prensa hegemónica, tergiversar y mentir son actividades corrientes conducentes con las que se busca golpear, en este caso, al gobierno Petro con el claro propósito de evitar la continuidad del proyecto progresista. Lo vienen haciendo desde el 7 de agosto de 2022.

Y desde las mesnadas de los medios alternativos (portales y medios digitales) las actividades periodísticas están pensadas para defender el gobierno Petro, desmentir a los colegas periodistas de la prensa tradicional y por supuesto afectar la imagen de los candidatos de la derecha que se presentan como faros morales. Por estos días, el candidato presidencial Abelardo de la Espriella parece haber sido declarado “objetivo periodístico” de los medios alternativos y de periodistas “anti uribistas” como Daniel Coronell, Ana Bejarano y Julián Martínez. Este último, en su canal de Youtube se refiere a unas “chuzadas ilegales” que habría ordenado el abogado Abelardo de la Espriella.

Se suman a los tres señalados periodistas, el medio Vorágine, portal digital que esculcó el pasado de Abelardo de la Espriella y encontró “que el candidato adquirió un predio sobre un título minero que perteneció al ‘Comandante Barbie’. La propiedad colinda con fincas del mismo narco condenado, vinculadas a procesos de extinción, despojo y una de ellas fue base paramilitar”.

La Nueva Prensa también se sumó a la tarea de desnudar el talante ético-político de Abelardo de la Espriella, abogado que de manera jactanciosa afirmó que la “ética no tiene que ver con el derecho”. La Nueva Prensa publicó en su cuenta de X que “en 2012, Abelardo de la Espriella presentó ante la Corte Suprema de Colombia un documento con firmas falsificadas de altas autoridades de Ecuador, incluido el presidente, para simular el retiro de un pedido de extradición y lograr la libertad del narcotraficante Andrés Prada Caicedo. Aunque la Corte ordenó a la Fiscalía investigar a de la Espriella, el caso permanece en la impunidad”.

Entre tanto, la revista Semana, en manos de la familia Gilinski, publica un escandaloso informe en el que se consignan gastos millonarios de la primera dama, Verónica Alcocer.  Esto dice la publicación hebdomadaria, en el pasado, considerada como la mejor revista del país: “Un mes después de la posesión de Gustavo Petro como presidente de la República, se empezaron a entregar una serie de contratos que, a la fecha, suman casi 23.000 millones de pesos para servicios relacionados con la producción y transmisión de productos audiovisuales del Departamento Administrativo de la Presidencia, y que incluyen maquillador y fotógrafo, según las denuncias, a órdenes de la entonces primera dama y en viajes internacionales”. Aunque la presidencia desmiente los hechos e incluso desde la Casa de Nariño se solicitó a Semana que rectificara, lo cierto es que de lado y lado hay declarados “objetivos periodísticos” que confirman la naturaleza política de los medios, sean estos tradicionales, hegemónicos o alternativos.

Así las cosas, y quizás como nunca se había advertido en Colombia el ejercicio del periodismo dejó de ser uno solo en términos de la eticidad del oficio. Ahora mismo y por cuenta de las elecciones al Congreso, las consultas interpartidistas, la elección presidencial, la crispación política e ideológica y la irrupción de las redes sociales, el cumplimiento de las “normas” para garantizar el derecho a estar informado de manera veraz y oportuna se volvió relativo.

Medios como Semana, El Tiempo, Blu radio y La FM, entre otros, hacen oposición política al gobierno Petro y enmascaran esa toma de partido como libertad de prensa y de opinión. La crisis de legitimidad del "oficio más bello del mundo" ejercido por la prensa hegemónica es evidente. 

LA DERECHA QUEDÓ DESNUDA

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Si revisamos la reciente historia política de Colombia podemos advertir que el poder hegemónico ejercido por la derecha sirvió, por lo menos en los últimos 30 años, para construir de sus representantes y figuras más visibles una imagen de políticos coherentes, formados técnica y académicamente para servirle al país, de probada e insuperable inteligencia y, sobre todo, comprometidos con profundizar la democracia colombiana de la que siempre se dijo que era “la más antigua de América Latina”.

Esa invención mediática y política fue suficiente para ocultar la pobreza, el racismo y el clasismo estructurales, la vulgar e insostenible concentración de la riqueza y de la tierra en pocas manos, fruto en muchos casos de operaciones institucionales mafiosas (clientelismo, la captura paramilitar del Congreso y de la Superintendencia de Notaria y Registro y corrupción).

Esa imagen de los políticos de derecha, construida mediáticamente, se fue erosionando en gran medida por sucesivos escándalos de corrupción, los efectos catastróficos en materia socioambiental de 30 años de aplicación de las recetas del Banco Mundial y el FMI atadas a las recomendaciones del Consenso de Washington y por la llegada de Gustavo Petro a la Casa de Nariño, un progresista, señalado de ser de izquierda radical, a pesar de haber mantenido la estructura de dominación internacional ejercida por los señalados organismos multilaterales de crédito. Bastó que el actual gobierno propusiera reformas sociales en beneficio de los más vulnerables para que los integrantes de la derecha salieran a oponerse desde el Congreso, con el concurso de las altas cortes. Con el incremento del salario mínimo vital del 23,7%, Petro terminó por desnudar el miserable talante de una derecha acostumbrada a recibir millonarios subsidios (Agro Ingreso Seguro), a tener millonarios salarios y mantener el control privado del Estado para el beneficio de una élite parásita y precapitalista.

Por cuenta de la suspensión temporal del incremento del salario mínimo por parte del Consejo de Estado nuevamente quedaron expuestos los agentes políticos de la derecha dominante. Quienes demandaron ante lo contencioso administrativo el aumento del 23,7% decretado por el gobierno Petro, hoy, en calidad de precandidatos presidenciales y en medio de un caldeado ambiente electoral, se atrevieron a pedirle a los empresarios que, pase lo que pase con la decisión de fondo que tomará el Consejo de Estado, continúen pagándole a sus empleados los 2 millones de pesos que corresponde al salario mínimo vital que el gobierno decretó.

A pocas semanas de las elecciones parlamentarias y de votaciones para las consultas presidenciales, precandidatas como Vicky Dávila de Gnecco, Mauricio Cárdenas y Paloma Valencia, entre otros, salieron, sinuosamente, a respaldar el incremento, eso sí sin fustigar la arbitraria y peligrosa decisión adoptada por el magistrado Juan Camilo Morales Trujillo, ponente del fallo. Estos mismos tres personajes, meses atrás, criticaron el incremento y advirtieron escenarios económicos catastróficos: alta inflación, despidos masivos y deterioro de las condiciones macroeconómicas.

Ya veremos en qué queda este nuevo pulso entre el Establecimiento empresarial y el gobierno Petro. Lo que quedó claro es que el empresariado (banqueros y Fenalco) con el denodado apoyo del Consejo de Estado, la Corte Constitucional y el Congreso, le siguen apostando a frenar la reforma pensional, laboral y al sistema de salud. 

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CONSEJO DE ESTADO ATACA SALARIO MÍNIMO Y "CALIENTA" LAS ELECCIONES

 

Por Germán Ayala Osorio

 

La suspensión temporal del decreto mediante el cual el gobierno incrementó en un 23,7 % el salario mínimo vital por parte del Consejo de Estado hace parte del bloqueo institucional diseñado políticamente para impedir que las reformas sociales propuestas por el presidente Petro sean una realidad.

Se trata de una arbitrariedad social, jurídica y política del magistrado Juan Camilo Morales Trujillo quien a través de su auto suspende los efectos del señalado decreto y le da al gobierno ocho días para que expida uno nuevo, justificando quizás de una mejor manera el incremento del 23,7%. El togado encuentra que el sorpresivo incremento no se soportó en razones técnicas, sino en un capricho político del presidente de la República.

Tenga o no la competencia el Consejo de Estado para frenar el cumplimiento de un hecho cumplido como lo es el incremento del salario mínimo vital, la decisión del magistrado Morales tendrá efectos políticos y electorales que, curiosamente, irían en contravía de los intereses de la derecha y sus candidatos presidenciales. El país no olvida que fue Fenalco, en cabeza de su presidente, Jaime Alberto Cabal, el gremio que demandó la legalidad del decreto con el que se incrementó el salario mínimo vital. Cabal representa a sectores conservadores de una derecha que asumió como un desafío social y político el incremento del salario mínimo. El Centro Democrático se unió al largo listado de demandantes del decreto presidencial. Curiosamente, agentes políticos y económicos de ese espectro ideológico rechazaron el sentido del fallo proferido por el magistrado Morales al que consideraron inconveniente social y electoralmente.

El fallo del señalado magistrado consolida la narrativa del progresismo que insiste en que hay un bloqueo institucional y sectores de poder económico y político que “odian al pueblo trabajador”; a lo que se suma el llamado a una Asamblea Nacional Constituyente, asumido por Petro como el único amino posible para modificar las lógicas con las que vienen operando las altas cortes, Congreso y el CNE que impiden la profundización de la democracia en los términos planteados por Chantall Mouffe. Sin duda alguna, las acciones, actuaciones y decisiones adoptadas por cada de unas de las señaladas instituciones terminaron defendiendo los mezquinos intereses de lo que se conoce como el Establecimiento empresarial que representa muy bien Fenalco y su presidente.

El Congreso, la Corte Constitucional (CC) y el Consejo de Estado (CE) conforman la cofradía institucional que parece operar de manera coordinada para impedir que el gobierno Petro saque adelante sus promesas de campañas. Las bancadas en oposición se negaron a discutir la reforma a la salud; la Corte Constitucional, años atrás salvaguarda del espíritu de la Carta Política, tumbó el decreto de emergencia económica y tiene frenada la aplicación de la reforma pensional. Y ni qué decir de las actuaciones ideologizadas y politizadas del Consejo Nacional Electoral (CNE) que le impidieron al candidato presidencial del Pacto Histórico participar de la Consulta Frente por la Vida.

Antes de que esa cofradía de instituciones le apostara a bloquear las reformas del gobierno, periodistas, candidatos presidenciales y agentes políticos calificaron a Petro de “dictador” y de intentar someter a los otros poderes públicos a su voluntad. Con la decisión del Consejo de Estado, se confirma que los pequeños dictadores están parapetados en las altas cortes.

Huelga recordar lo que vivió el país entre 2002 y 2010 para entender lo que hoy sucede en materia de los pesos y contrapesos de la democracia y la operación armónica de los tres poderes públicos.  Durante las dos administraciones de Álvaro Uribe Vélez el desequilibrio de poderes se generó desde las huestes del Ejecutivo, en cabeza del presidente antioqueño que no solo intervino las comunicaciones de los magistrados de la entonces Corte Suprema de Justicia, sino que se hizo reelegir de manera fraudulenta y buscó un tercer periodo presidencial. Fue el magistrado Sierra Porto, de la Corte Constitucional, quien frenó la posibilidad de que Uribe gobernara por 12 años. 

LOS “TIEMPOS PERFECTOS” DE LA JUSTICIA Y EL PERIODISMO POLÍTICO

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Las decisiones ideologizadas y politizadas que viene adoptando el Consejo Nacional Electoral (CNE) en contra del Pacto Histórico contaron con el concurso del “magistrado” sub judice Álvaro Hernán Prada Artunduaga. Petro lo llamó “vagabundo”.  Prada Artunduaga, sin duda alguna, es una “joya”.

Como el país político sabe, Prada compareció hoy ante la Corte Suprema de Justicia en el juicio en su contra por manipulación de testigos, proceso del que también hacen parte el expresidente y expresidiario Álvaro Uribe Vélez, declarado culpable en primera instancia y absuelto en segunda y el reconocido aboganster Diego Cadena, condenado a siete años de prisión por soborno y manipulación de testigos.

Llama la atención que a pesar de su condición sub judice y su probada animadversión hacia el presidente Petro y en general a todo lo que huela a progresismo o “izquierda”, Prada usó su investidura dentro del CNE para golpear la integridad del fuero presidencial al abrirle una investigación al jefe del Estado por los topes que de acuerdo con Prada, la campaña Petro presidente sobrepasó; además, Prada fue clave en la decisión del CNE, por demás ilegítima, ilegal y antidemocrática con la que se le impidió al candidato presidencial Iván Cepeda Castro participar de la consulta del Frente por la Vida.

El inicio del juicio contra Prada, hoy 12 de febrero, apenas días después de haber sacado de la consulta a Cepeda me hace pensar en que los “tiempos de la justicia son perfectos” cuando los intereses de la derecha se activan para afectar los del gobierno y del Pacto Histórico.

Cambiemos de tercio, pero sigamos con la misma idea de los “tiempos perfectos”. Antes de la primera vuelta y dada la peligrosa e inconveniente posibilidad de que el candidato presidencial de la ultraderecha uribizada, Abelardo de la Espriella llegue a la Casa de Nariño en calidad de presidente de la República, el periodista Daniel Coronell entrevista a David Murcia Guzmán, el cerebro de la pirámide DMG, condenado a 22 años de prisión. Murcia Guzmán se despacha en contra del abogado y candidato presidencial, quien, de acuerdo con lo dicho por el reconocido creador de la tristemente célebre pirámide, le robó cinco mil millones pesos, a lo que se suma que jamás lo defendió jurídicamente, lo que claramente constituye una falta en la eticidad del oficio de abogado.

En el caso de Prada, los tiempos perfectos de la justicia terminaron afectando al gobierno y a Iván Cepeda y a las listas al congreso del Pacto Histórico. Esto es, jugaditas que pudo hacer el “magistrado”, hoy ad-portas de ser condenado: El procurador Bladimir Cuadros solicitó a la Sala de Primera Instancia de la Corte Suprema de Justicia que condene a Álvaro Hernán Prada, por supuestas presiones a testigos en el caso del expresidente Uribe.

Entre tanto, en el caso de DMG y su reaparición pública para confirmar que efectivamente la ética nada tiene que ver con el derecho, los “tiempos perfectos del periodismo político" podrían favorecer al abogado penalista y “mata gatos” si triunfa la narrativa de indica que Coronell, eterno contradictor de Uribe y De la Espriella está jugando duro electoralmente para afectar la imagen y la campaña de uno de los ungidos del expresidente antioqueño. Es probable, por el contrario, que la publicación de la entrevista con Murcia Guzmán empañe la imagen de Abelardo de la Espriella. Ya veremos qué pasa. 

Estos últimos tiempos perfectos del periodismo político podrían favorecer las campañas de Fajardo y Roy Barreras, candidatos presidenciales que gustan mucho en la derecha uribizada porque no habría por ahora escándalos que tocaran las imágenes impolutas del exgobernador de Antioquia y el excongresista y médico vallecaucano.  Así como los “tiempos de Dios son perfectos”- dicen muchos creyentes-, también los son los de la justicia politizada y el periodismo como arma política y electoral. 

TRAGEDIA EN CÓRDOBA: RETO ELECTORAL E IDENTITARIO PARA PETRO

Por Germán Ayala Osorio

La tragedia que afrontan los cordobeses por cuenta de un modelo de desarrollo que exhibe problemas de sostenibilidad sistémica constituye un reto político-electoral e identitario para el presidente Gustavo Petro.

Y es así porque en las graves inundaciones hay responsabilidades compartidas entre los delegados del gobierno en el manejo de la hidroeléctrica de Urrá, el gerente que recién dimitió y los agentes políticos y económicos que agenciaron en el pasado actividades antrópicas altamente disruptivas como la ganadería extensiva, la desecación de “madres viejas”, el manejo irresponsable de varias cuencas hidrográficas, incluido por supuesto el de la Ciénaga Grande, ecosistema sometido a intervenciones humanas que afectaron sus funciones de regulación hídrica y su oferta ambiental.

El reto político-electoral es colosal por la dimensión de las inundaciones y las pérdidas de cultivos de pan coger y viviendas que quedaron anegadas y los tratamientos periodísticos catastrofistas que en época electoral se tiñen con el color de los intereses políticos de quienes aspiran a regresar al Congreso y los candidatos presidenciales, como Abelardo de la Espriella, criado en Montería, quien aprovechó la tragedia para criticar al gobierno Petro y a la corrupción en la UNGRD.  De esa manera, el candidato presidencial y abogado que dice que la ética nada tiene que ver con el derecho, ignoró las otras variables que pueden explicar el origen de la catástrofe, que por supuesto ya no son tan naturales como se suele pensar, aunque el cambio climático es una realidad. 

Por supuesto que identitariamente el jefe del Estado se enfrenta a la influencia, al parecer en barrena, del expresidente Uribe Vélez en la señalada región, quien en ese territorio fuera en el pasado el mandamás político-electoral. No se puede olvidar que su diminuta hacienda El Ubérrimo está dentro de la jurisdicción del anegado departamento.

Así las cosas, emerge un reto identitario que, atado a la simbología del poder político, compromete al presidente Petro en y por su condición de cordobés e hijo de Ciénaga de Oro, también afectada por las inundaciones. Las decisiones que adopte el alto gobierno para superar la crisis humanitaria en su departamento se verán reflejadas en las jornadas electorales que se avecinan. Ojalá logre delegar en funcionarios competentes el proceso de recuperación económica y social de las miles de familias que lo perdieron todo; de lo contrario, un frente frío electoral podría golpear el proyecto político del Pacto Histórico. 

Todo lo que diseñe para superar la colosal crisis debe tener en cuenta el eje más impotante del Plan Nacional de Desarrollo del actual gobierno: "Ordenamiento del territorio alrededor del agua. Busca un cambio en la planificación del ordenamiento y del desarrollo del territorio, donde la protección de los determinantes ambientales y de las áreas de especial interés para garantizar el derecho a la alimentación sean objetivos centrales que, desde un enfoque funcional del ordenamiento, orienten procesos de planificación territorial participativos, donde las voces de las y los que habitan los territorios sean escuchadas e incorporadas". 

TRUMP Y RUBIO ASFIXIAN AL PUEBLO CUBANO: PATRIA O MUERTE

 

Por Germán Ayala Osorio

 

El bloqueo económico a Cuba, por parte de los Estados Unidos, es criminal y deviene con un tufillo de venganza con altas dosis de sadismo, saña y perversidad.  Impedir la entrada de petróleo de Venezuela y México y otros países hace parte de las últimas jugadas de Trump y Marco Rubio para asfixiar al régimen cubano y de esa manera obligarlo a que entregue el poder directa o indirectamente al Tío Sam. Ya esta pareja de “nuevos virreyes” controla Venezuela y van por Cuba, quizás para regresarla a los tiempos de Batista, en las que  la hermosa isla era vista y asumida como una especie de alegre casa de lenocinio, con todo y sus bellas jineteras. Rubio, de origen cubano, podría fungir como una suerte de “encomendero” de nuevo cuño.

Después del triunfo de Fidel Castro Ruz y el inicio de la revolución (1959), el bloqueo económico y la resistencia del régimen socialista (estatismo) al hostigamiento gringo jugaron un papel clave para hacer de la dignidad, el discurso anti gringo, el sueño libertario y el eterno juego ideológico entre capitalistas y socialistas (comunistas) los factores claves para ocultar el ethos mafioso que se entronizó en las fuerzas armadas cubanas y la clase política; al final, esa realidad política terminó por garantizarle a los cubanos una vida miserable, así como el sistemático proceso de destrucción de la bella arquitectura de La Habana: hay edificaciones que amenazan ruina; y por supuesto, el deterioro de la infraestructura productiva.

Díaz-Canel ya manifestó su voluntad de negociar con los Estados Unidos. Es urgente y apenas lógico que vendrá una transición. Cuanto antes se dé, mejor. El modelo económico y político fracasó. El pueblo cubano ganó en dignidad cuando los “mechudos” bajaron de la sierra. Pasó el tiempo y esa dignidad se convirtió en incertidumbre, hambre y la desazón que genera el fracaso de un proyecto “socialista” mantenido más por la fuerza del control y la persecución política e ideológica a los disidentes y críticos, que por la legitimidad asociada al aseguramiento de una vida digna para todos los cubanos.

Después de 60 años de una soñada revolución, los cubanos asisten, unos perplejos y otros esperanzados, al fin de un proyecto político que puso a los cubanos a pensar. Y cuando aprendieron a hacerlo, al régimen castrista le pareció riesgoso y vinieron los presos políticos y el control de la información.

Eso sí, de darse una transición y la consecuente apertura democrática en los términos del capitalismo salvaje que agencia Estados Unidos, la reconstrucción física de la infraestructura en toda Cuba significará el endeudamiento económico de la isla. Cuando los gringos, con Rubio a la cabeza, entren triunfantes, gracias al criminal bloqueo, Patria o Muerte será apenas una consigna de un sueño revolucionario que la propia clase política cubana echó a perder.   Lo malo es que se demoraron más de 60 años en reconocer que cometieron gravísimos errores no forzados, como se dice en el tenis. Eso sí, nadie puede negar la dureza del bloqueo económico y el carácter criminal de esta última etapa.

ROY BARRERAS PROPONE UNIFICAR PERIODOS DE ALCALDES Y GOBERNADORES

Por Germán Ayala Osorio

 

A un mes de la consulta del Frente por la Vida, el precandidato presidencial Roy Barreras Montealegre de manera temprana lanza propuestas y envía mensajes a sus posibles beneficiarios. En su cuenta de X Barreras dijo que “voy a unificar los períodos de alcaldes y Gobernadores con las elecciones presidenciales. Para unificar los planes de desarrollo y avanzar en conjunto. Pero también, para que no haya más candidatos que juntan firmas o se lanzan a la presidencia, para luego utilizar su imagen como trampolín para una Alcaldía o una Gobernación”.

La pregunta que me asalta es la siguiente: ¿Unificar los planes de desarrollo en torno a qué modelo o visión de desarrollo? Invité a leer a Roy Barreras un artículo “hijo” de mi tesis doctoral sobre los impactos socioculturales, estéticos y comunitarios de la caña de azúcar en el norte del Cauca y el sur del Valle del Cauca[1]. El título del documento que ojalá lea el político vallecaucano es: Los Planes de desarrollo como instrumentos de validación: caña de azúcar y agroindustria cañera en el Valle del Cauca y Cauca[2].

En el señalado ensayo académico señalo que “los planes de desarrollo departamental del Valle del Cauca y Cauca, en su gran mayoría, han sido instrumentos de legitimación y validación del monocultivo de la caña de azúcar y de la agroindustria cañera. 11 planes de desarrollo regional de los departamentos del Valle del Cauca y Cauca, propuestos durante el periodo 1990-2019, fueron analizados”.

En las conclusiones se lee que “lo consignado en 11 planes de desarrollo permite señalar que el  monocultivo  de  la  caña  de  azúcar,  para  las administraciones  abordadas, se  asumió  como  una  realidad  ambiental  incontrastable,  que  se  deriva  en  un  patrón comportamental  de  carácter  político,  institucional  y  cultural  que  afecta  la  legitimidad. de los planes de desarrollo analizados, dado el nulo análisis de las problemáticas socio ambientales, ecológicas y ontológicas generadas por el monocultivo de la caña de azúcar y la agroindustria cañera. Sumados los patrones hallados, aportan  a  la  configuración  de  una  Inercia  Institucional  Ambiental  Negativa  (IIAN)  y,  a  su  vez,  de  una  disposición  institucional  proclive  a  mantener en el tiempo los apoyos económicos y políticos a la agroindustria cañera por parte del Estado. Esa IIAN se expresa a través de aquellos planes de desarrollo regional que sirvieron, simplemente,  de  instrumentos  de  legitimación  y  naturalización  de  una actividad  antrópica  altamente  disruptiva,  a  lo  que  se  suman, el  poder  de lobby  del  gremio Asocaña, la operación del Estado colombiano en las condiciones señaladas y las condiciones preferentes, en materia de subsidios estatales, en las que opera la poderosa agroindustria azucarera”.

La propuesta de Barreras, que no es nueva, deviene con un carácter estrictamente político-electoral y deja por fuera discusiones alrededor de los tipos de desarrollo que se agencian y consolidan a través de los planes de desarrollo de alcaldías y gobernaciones. El valle geográfico del río Cauca, dominado por el monocultivo de la caña de azúcar, sufrió y sufre aún transformaciones ecosistémicas, paisajísticas, estéticas y en identidades culturales de origen comunitario altamente negativas que el precandidato presidencial parece no reconocer.

La catástrofe que hoy sufren los habitantes  del departamento de Córdoba por las inundaciones se explica en gran medida por un modelo de desarrollo atado a la ganadería extensiva, la pérdida de humedales y la construcción de la represa de Urrá. El presidente Petro sostiene que las inundaciones en ese departamento obedece a una visión de desarrollo atada a intereses particulares (privados) como sucedió en el valle geográfico del río Cauca con el monocultivo de la caña de azúcar. Petro dice que “Urrá no la hicieron para generar energía sino para secar tierras de la nación y dañar todo el flujo natural del agua en Córdoba. Eso explica buena parte de la actual tragedia. Mucha tierra expropiada a los campesinos con masacres está ahora inundada, muchas haciendas de los impulsores de Urrá, están ahora inundados. Pero decenas de miles de familias pobres también”.

Estimado Roy, es apenas comprensible que lance propuestas a diestra y siniestra por aquello de conseguir votos para ganar ampliamente la consulta para luego sentarse a “negociar”, no sé qué, con el candidato Iván Cepeda. Eso sí, lo recomendable es que revise críticamente las lógicas con las que históricamente se aprueban en Colombia los planes de desarrollo local y regional y sus históricas desconexiones con los planes de desarrollo de carácter nacional.

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[1] La tesis doctoral se titula: Estado, agroindustria cañera y afectaciones socio-ambientales. Sostenibilidad asistémica funcional y ontologías de la resistencia en municipios del Norte del Cauca y Sur del Valle del Cauca.

[2] https://kairos.unach.edu.ec/index.php/kairos/article/view/180/141

 

EL FALSO SALUDO MILITAR DE ABELARDO DE LA ESPRIELLA

Por Germán Ayala Osorio

En el saludo militar y el grito Firmes por la Patria de Abelardo de la Espriella, candidato presidencial de la ultraderecha, confluyen por los menos tres representaciones sociales que circulan al interior de las unidades militares y en general en el mundo castrense: la primera, en torno a eso de “ser hombre” (macho). Váyase al Ejército para que se "vuelva hombre", gritaban tíos y padres en el siglo XX;  la segunda, atada a la idea de “amar a la Patria” y la tercera y quizás la más inconveniente y peligrosa la del “enemigo interno”, extendida por Uribe, a la sazón, para perseguir periodistas, críticos, pensadores, académicos, progresistas y la gente de izquierda gracias a la relación amigo-enemigo que entre 2002 y 2010 se naturalizó y  convirtió en doctrina ideológica y política.

A pesar de presentarse como un “penalista exitoso”, De la Espriella es un hombre básico en su lenguaje y poco dado a dar discusiones más allá del ámbito de lo jurídico. Es monotemático, lo que le impide ofrecer una mirada compleja y sistémica de la vida humana y de los problemas del país y del mundo. 

Con el saludo castrense, el abogado y amigo personal de Alex Saab, ficha del régimen venezolano, busca afanosamente parecerse al expresidente y expresidiario Álvaro Uribe Vélez, un militarista que en ocho años usó a las fuerzas militares para sus fines dictatoriales y por supuesto para legitimar su tesis- falsa por demás- con la que aseguraba que “lafar” (léase las Farc-Ep) asesinaron a su honorable progenitor. Ya el país sabe lo que pasó con la seguridad democrática y el actuar de la tropa sin límites morales y éticos y lo que es peor, alejados de la mística castrense. Hay 6402 razones para evitar el regreso de la seguridad democrática y de Uribe, en las "carnitas y huesitos" de Abelardo. 

Así las cosas, elegir a De la Espriella es apostarle a posibilidad del regreso de los falsos positivos y a la privatización del Ejército para fines no patrióticos. El amor que dice profesar Abelardo de la Espriella a la Patria no brota de haberle servido a través del servicio militar obligatorio y mucho menos en calidad de oficial de la reserva. No.  Surge, por el contrario, del mutuo manoseo que suelen ofrecerse los presidentes de la República y los uniformados, imbuidos en las dinámicas de un degradado conflicto armado interno.

La amenaza que lanzó de “destripar a la izquierda” deviene ancorada, por supuesto, a la doctrina amigo-enemigo que inspiró a los uribistas. Con el eslogan “Mano firme, corazón grande” naturalizaron la degradación moral al interior de las fuerzas armadas y engañaron a millones de colombianos que creyeron en las buenas intenciones de un gobierno neoliberal que precarizó las condiciones de millones de trabajadores y afectó en materia grave el derecho colectivo a gozar de un ambiente sano.

Si la actual cúpula militar y los demás miembros de las fuerzas armadas interpretan correctamente el fingido saludo castrense y su grito de campaña, Firme por la Patria, comprenderán que Abelardo de la Espriella es un patriotero más, esto es, un falso patriota. Militares y reservistas: el mencionado candidato presidencial es un actor político (y de teatro) que está jugando con las emociones y usando los símbolos patrios con la discrecionalidad propia de un ateo converso y de un godo recalcitrante. Avanzaremos como sociedad civilizada cuando dejemos de creer en Mesías, Héroes y Patriotas.

EL CUERPO FEMENINO EN BOCA DE HOMBRES PODEROSOS

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Entre Donald Trump, Gustavo Petro, Andrés Pastrana y lo ocurrido con las niñas violadas en la isla del pederasta Jeffrey Epstein hay varios elementos en común: el primero y el más evidente: se trata de hombres con poder económico y/o político; el segundo, que las actuaciones de Trump, Pastrana y Epstein en la burda, criminal y salvaje “cacería” a las que habrían sometido a cientos de menores de edad y las alusiones de Petro al clítoris, al cerebro de las mujeres, así como a que él “hace cosas buenas en la cama”, están atadas política, social, lingüística y culturalmente a un mundo masculino, masculinizado y masculinizante en el que todos los hombres nos sentimos en el derecho de comentar, opinar, violar, tocar, discernir y decidir sobre el cuerpo femenino, objeto de deseo y pulsión masculina. Al final, esas actividades, actuaciones y decires sirven para ocultar los miedos atados al momento en el que llegará el declive en la producción de la testosterona y el final inexorable de esa masculinidad asociada al “consumo” del cuerpo femenino.

El tercer elemento que une a estos hombres es que la mediatización de los señalamientos, con todo y evidencias desclasificadas por la justicia gringa, apenas si logran rozar sus imágenes de impolutos hombres con la que suelen recubrirse a los que ostentan algún tipo de poder: “gente de bien”, decimos en Colombia. Lo mismo pasa con los curas acusados de violar niños: los protege la iglesia católica, el Vaticano y sus Papas y al parecer el propio Dios que ellos dicen representar en esta tierra dominada por la aviesa naturaleza humana.  Eso sí, las críticas de sectores feministas por los comentarios desafortunados de Petro no se hicieron esperar. El presidente fue condenado, mientras la prensa evita "juzgar" al expresidente Pastrana, mencionado cientos de veces en los archivos desclasificados, 

Los tratamientos periodísticos y la autocensura para el caso colombiano con los hechos que salpican directamente al expresidente Andrés Pastrana coadyuvan en gran medida a que queden como meros escándalos y “deslices” de hombres con poder, a lo que suma el atronador silencio de mujeres que comparten con ellos el escenario político y los círculos de poder convertidos en el “teatro de operaciones” en el que se salvaguardan los secretos más íntimos de quienes conscientes del poder acumulado, dejan salir sus más aberrados deseos.

La participación de Ghislaine Maxwell, la mujer proxeneta que reclutaba para Epstein a las menores de edad que finalmente terminaron violadas por hombres poderosos bien podría dar vida a un cuarto elemento que hace pensar en las mujeres que aceptan convivir y facilitan el cumplimiento de las fantasías sexuales de aquellos que, incapaces de sostener relaciones con mujeres adultas, optan por el camino que pudieron trazar con su poder político y económico: violar niñas y adolescentes.

Dice la escritora Carolina Sanín que “el poder de los hombres se sostiene en la complicidad de secretos de abuso sexual y que la mujer es el sacrificio siempre ofrecido en unos mismos círculos”. Sanín hizo una lectura interesante del pederasta Jeffrey Epstein: “Era guapo Epstein, y eso nunca se menciona, como si avergonzara verlo o como si fuera irrelevante en su crimen, cuando es relevantísimo. Hablemos de la belleza masculina y su poder maléfico; tan distinta de la belleza femenina, que es marca de vulnerabilidad y exposición”. Si la prensa, en lugar de insistir en la autocensura en el caso de Pastrana y sus menciones en los documentos desclasificados y de reducir lo ocurrido en la isla Epstein a un escándalo, propusiera este tipo de lecturas y discusiones, a lo mejor ese poder masculinizante del mundo podría empezar a erosionarse.

¿Será que el sexo y sus prácticas están más atadas a la naturalizada pulsión de dominación que entra en juego en las relaciones humanas, que a la construcción romántica de eso que llamamos “amor”?