MIGRANTES EN LA FRONTERA ENTRE MÉXICO Y USA: OBSCENO ESPECTÁCULO

 

Por Germán Ayala Osorio

Las imágenes que dejan las prácticas genocidas perpetradas por Israel en Gaza son impúdicas y producen asco hacia el Estado sionista e invasor; quizás no en la misma dimensión, pero las imágenes de cientos de miles de inmigrantes latinoamericanos y africanos apostados en la frontera entre México y Estados Unidos también son obscenas y generan repudio no solo hacia los gobiernos de los países de origen de estos migrantes, sino hacia el norte opulento y la globalización misma, mirada esta como una variable económica importante, que refleja las sempiternas relaciones de dominación entre Norte y Sur.

Mientras los migrantes esperan a que se abran las compuertas que les impide dejar atrás el infierno de las caminatas y sus sufridas vidas en sus países de origen, al interior de los Estados Unidos, la tierra prometida del capitalismo, republicanos y demócratas hacen todo para que semejante crisis humanitaria se extienda en el tiempo.

En el actual contexto electoral, la penosa situación de los inmigrantes en lugar de atenuarse tiende a volverse más gravosa. Si Trump resulta electo, lo más probable es que endurezca las medidas anti migratorias, que lo lleven a poner un inexpugnable tapón en la frontera con México. Además de cerrar la frontera con el país azteca, Trump iniciaría una persecución étnico-racial de todos aquellos latinoamericanos y africanos cuyo estatus migratorio no esté resuelto. Los sentimientos nacionalistas y xenofóbicos pondrían a los migrantes en situación de riesgo ante la intemperancia de la “migra” y de los americanos “puros” que odian a todos aquellos que les hablan con acento o que tienen un color de piel diferente.

Biden podría intentar morigerar sus medidas migratorias, pensando no solo en minimizar el impacto electoral de la actual crisis humanitaria que se vive en la frontera mexicana, sino en responder a los empresarios del campo afectados por el impedimento de contratar mano de obra barata e ilegal (mexicanos, colombianos, hondureños) para recolectar frutas y dar cuenta de otras actividades agrícolas.

Lo cierto es que la suerte de cientos de miles de andrajosos está en manos de los siempre interesados discursos de republicanos y demócratas. Sus militantes y seguidores juegan el rol de jueces, pues ellos terminan decidiendo quién entra, es decir, quién vive, o quién no. Así, de esa manera, se erigen como Dioses, hijos del capitalismo y de una malograda globalización. Mientras ello sucede, los gobiernos de los Estados expulsores siguen como si nada, porque lo de ellos es mantener la pobreza doméstica, la misma que les asegura su legitimidad y el tutelaje del gran país del norte.

Mientras que Israel asesina palestinos pobres, pensando muy seguramente en favorecer los procesos de gentrificación que se pondrán en marcha en las zonas devastadas y ocupadas, los pobres de esta parte del mundo mueren lentamente, mirando cómo se desvanece el llamado “sueño americano”. Las prácticas genocidas de Israel y el juego electoral y político con los inmigrantes, al interior de los Estados Unidos, hacen parte de un mundo deshumanizado y violento.

Imagen tomada del NYT

CHITA Y PANCHO NO FUERON NEUTRALIZADOS, FUERON ASESINADOS

 

Por Germán Ayala Osorio

 

El asesinato de Chita y Pancho, los chimpancés que por una falla humana huyeron del zoológico Ukumarí de Pereira despertó en cientos de miles de colombianos una profunda molestia, indignación y pesar. En conversación con periodistas radiales la gerente del bioparque se refirió a los dos ejemplares, todo el tiempo que duró la entrevista, como animales, así, a secas.

Frente al error humano que cometió un trabajador del zoológico y que facilitó la huida de Chita y Pancho, hay que decir que el primer yerro se configuró con la existencia del zoológico como institución pensada para divertir a los seres humanos y recrear, frente al mundo salvaje y a la propia cultura dominante, la capacidad, fuerza y poder como única especie dominante capaz de transformar y someter a las otras especies y sus nichos ecológicos. No es gratuito que hoy se hable de Antropoceno, como una nueva era geológica.

Olvida la gerente que nosotros también somos animales; animales humanos, pero, al fin y al cabo, animales. Y quizás la peligrosidad de los chimpancés de la que habla la gerente, sea menor o una nimiedad, al lado del peligro que representa para la viabilidad de la vida en el planeta, la especie humana.

A pesar de expresar el profundo pesar por el crimen de Pancho y Chita, la gerente lo hizo amparada en una inocultable supremacía, atada a la doctrina antropocentrista con la que subvaloró la vida de los dos primates, en relación con las vidas humanas, que, según ella, estuvieron en peligro ante la presencia de los chimpancés.  

Quedan muchas dudas sobre el operativo policial que terminó con el asesinato de Pancho y Chita. Me pregunto: ¿si se descartó el uso de dardos tranquilizantes, era necesario dispararles con el objetivo de asesinarlos? ¿Intentaron herirlos? ¿Pudieron usar armas traumáticas?

La señora gerente justificó el asesinato por tratarse, según ella, de animales peligrosos que pusieron en riesgo la vida de uno de los cuidadores que hacía parte del grupo que salió, junto con miembros de la policía y el ejército, a tratar de “recuperar” a los primates.

En su discurso antropocentrista, la gerente no solo se refirió a Chita y a Pancho como animales, acto de habla desprovisto de cualquier empatía por parte de quien dijo sentirse compungida por el fatal desenlace, sino que usó la palabra “neutralizar”, eufemismo con el que se oculta lo que verdaderamente sucedió: el asesinato de dos seres sintientes y no de unos simples animales.

En lengua quechua, Ukumarí significa “aquel que tiene la fuerza de un oso”. Por el fatal error que cometió un animal humano al permitir que los dos chimpancés se salieran del ecoparque- zoológico, quizás sea hora de cambiar ese nombre por wañuchikuq sh[1].

Imagen tomada de la revista Semana. 

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[1] Tomado de: https://repositorio.minedu.gob.pe/bitstream/handle/20.500.12799/7196/Yachachinapaq%20shimikuna%20-%20chawpin%20qichwa%20Vocabulario%20pedag%C3%B3gico%20quechua%20central.pdf?sequence=1&isAllowed=y

FORMAR EN PENSAMIENTO CRÍTICO: UNA JUSTA CAUSA… DE DESPIDO

 

Por Germán Ayala Osorio

 

Las contradicciones humanas, tan frecuentes y difíciles de asimilar, suelen expresarse en documentos que llevan por nombre políticas institucionales. Ejemplo de las anteriores son los proyectos educativos institucionales (PEI) que escriben y echan a andar las instituciones educativas, llámense colegios o universidades en beneficio de sus estudiantes.

Dentro de esas apuestas educativas aparece el Pensamiento Crítico (PC) como un norte claro y definido que hace pensar, de inmediato, que lo que rodea esa perspectiva crítica es compartido de verdad por las directivas de colegios y universidades. Pero no es así. Se trata, más bien, de una apuesta artificiosa por cuanto las ideas conservadoras y el ejercicio arbitrario del poder terminan vaciando de sentido al Pensamiento Crítico.

Pretender que, en un país como Colombia, godo, premoderno y facho, las ideas liberales orienten los ejercicios de analizar, comparar y confrontar, propios del PC, es caminar por los senderos de la utopía. Trasegar por esas rutas, de la mano del PC, convierte a profesoras y profesores en “objetivos políticos” de directores de programa, decanos, vicerrectores o rectores que, alineados a la derecha e incluso, en la ultraderecha, suman esfuerzos para defenestrar a aquellos que, con toda pasión, convierten las aulas en escenarios de confrontación de ideas, de debate, en los que los estudiantes consolidan unas ideas, ponen en crisis otras o simplemente logran quitarse las vendas que a punta de mentiras y tratamientos amañados les fueron tejiendo en los ojos los medios hegemónicos, que fungen como ruedas de transmisión de la derecha premoderna, violenta y corrupta que por años gobernó a Colombia.

En las universidades colombianas, en especial en las privadas, esas acciones defenestradoras en contra de profesoras y profesores que expresan sus simpatías con el proyecto político o las ideas de la izquierda democrática y del progresismo, cada vez son más comunes. Estamos ante procesos silenciosos de persecución ideológica que terminan con la cancelación de contratos, así sean indefinidos, bajo la explicación, artificiosa por demás, que se expresa en la frase “cancelación del contrato sin justa causa”. Vaya eufemismo. No hay justa causa, pero es evidente que si la hay: las ideas de izquierda no caben dentro de la institución. Esa es la explicación-conclusión a la que se llega cuando se es víctima de directivos de derecha molestos con quienes ejercen el derecho a pensar distinto y se la juegan por hacer realidad eso de formar ciudadanos bajo la consigna del Pensamiento Crítico.

Quizás sea tiempo de exponer estas circunstancias en público para que sean los estudiantes los que conozcan y comprendan la enorme contradicción en la que caen sus colegios y universidades; y asuman, entonces, los reclamos a los que haya lugar para que su formación sea lo suficientemente liberal y universal para cumplir con los objetivos de la formación en ciudadanía. Y quizás les corresponda a los ministerios de Trabajo y Educación vigilar lo que está pasando en universidades y colegios que, en el marco de la actual crispación ideológica por la que atraviesa el país, están defendiendo a dentelladas las ideas de una derecha que no acepta la derrota sufrida en junio de 2022 y mucho menos está dispuesta a aceptar que el primer gobierno de izquierda termine consolidándose como una posibilidad de mejorar las condiciones de vida de las grandes mayorías.

Imagen tomada de Fcyt